هم وطن انبوهی عزیز هرکجا هستی باش آسمانت آبی وتمام دلت از غصه ی دنیا خالی
با عرض سلام خدمت همه ی فامیل های عزیز  

به علت محدویت هایی از قبیل تعداد زیاد پیام های ارسال شده از طرف شما

عزیزان و محدویتی که در تعداد اعضای گروه انبوهی (Anbouhi ) وجود دارد

کار اطلاع رسانی در گروه با مشکلاتی مواجه است .خوشبختانه با توجه به

قابلیت جدید نرم افزار تلگرام یعنی ایجاد صفحاتی که امکان ارسال پیام را

برای تعداد محدودی از اعضا فراهم می کند این مشکل برطرف شده است و

برآن شدیم به منظور اطلاع رسانی از وقایع روستای انبوه صفحه ای را با نام

"کانال یعقوبی -شیخ " ایجاد کنیم . دسترسی به این صفحه هیچ گونه

محدویتی ندارد . جهت دسترسی به این صفحه شما نیاز دارید که اخرین نسخه

تلکرام را در اخیار داشته باشید به این منظور لینک بروزسانی این نرم افزار در

سایت بازار به صورت پیوست ارائه میگردد . توجه داشته باشید که با بروز رسانی

نرم افزار اطلاعات شما حفظ خواهد شد. پس از به روز رسانی این نرم افراز با

کلیک کردن روی لینک کانال انبوه شما به صفحه کانال انبوه منتقل می شوید که

با کلیک برروی joint channel  میتوانید مشترک کانال انبوه شوید .

در ضمن شما می توانید با ارسال لینک کانال سایر هم ولایتی ودوستان خود

را به این صفحه دعوت کنید.


لینک بروز رسانی تلگرام در نرم افزار بازار:

https://cafebazaar.ir/app/org.telegram.messenger/?l=fa

 

لینک کانال انبوه :     telegram.me/familomid

 


برچسب‌ها: انبوه, روستای انبوه, فامیلی شیخ انبوه, فامیلی یعقوبی انبوه
+ نوشته شده در  ۹۴/۰۸/۰۶ساعت 14  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
                    بسم الله الرحمن الرحیم

❖✿❖ امسال به شهدا عیدی چه می دهید ؟ ❖✿❖ منتظریم ...

انبوهی های عزیز هیچکس حقی به اندازه شهدا بر گردن ما انبوهی

ها  ندارد.

امروز، به فضل شهادتها جوانان روستای انبوه  و به برکت خون این  شهدا، مردم  انبوه، مردم سربلند و آبرومندی است و ملتها آبرو و عزت را این گونه باید پیدا کنند.

###انبوهی های عزیز امروز زنده نگهداشتن یاد و خاطره شهدای انبوه کمتر از شهادت انها نیست .

 
نام و نام خانوادگی شهید      نام پدر     تاریخ شهادت

 مزار شهید

شهید براتعلی کیانی

  ذالفقار              

  10/12/1362

      قزوین

شهید حسین فلاح

   تیمور

  27/11/1365

      قزوین

شهید عباس مقیمی زاده

    حسین

  05 /07/1360

     تهران

شهید مجتبی حبیبی

  مصطفی

  23/06/1367

     مشهد

 شهید رضا كياني

  کیا احمد

  19/02/1367

      تهران

 شهید محمد  کیانی

میرزا حسین

 06/ 04/1365

      قزوین

شهید اسدالله کیانی

 هیبت الله

   12/02/1361

   تهران

 شهید علی کیانی

 حاج کرم

 18/02/1362

    قزوین

شهید ایرج فروغی

  نقی

  06/04 /1366

    قزوین

 شهید علی جهانشاهی

 حاج محمد

 25/11/1364

   قزوين

 شهید علی کیانی

   محمد

 

   تهران

شهید نادر جهانشاهی

  ابراهیم

  19/04/1366

  تهران

شهید الیاس مظفرزاده

   مظفر

   10 /07/ 1362

   تهران

شهید نباتعلی مظفرزاده

   فرامرز

   10/ 04/ 1367

   تهران

شهید کیانپور کیانی

   عباس

   تهران

شهیدعبدالله جهانشاهی

 

 

   تهران

شهید احمد محمودی

   یعقوب

    17/03/1379

   تهران

شهید اسماعیل کیانی

   ابراهیم

    02/08/1369

   انبوه

شهید حسن کیانی

    احمد

    14/10/1378

   انبوه

 

 

 

 

 

به مناسبت 22 اسفند ماه روز بزرگداشت مقام شهدا و همچنین فرارسیدن عید نوروز هرکس تا ۲۲ اسفند ماه هدیه و عیدی برای شهدا در نظر داره میتونه  در بخش نظرات قرار بده
از صلوات و دعا و زیارت و ختم و ... گرفته  تا  یک جمله زیبا
انشاالله هدیه ها و عیدی ها مورد قبول شهدا  و خانواده شهدا باشد .

دوستان عزیز برای دیدن زندگی نامه - چگونگی شهادت - مکان شهادت - وصیت نامه گهربار شهدای انبوه و.........به وب سایت شهدای تاریخی انبوه اینجا کلیک کنید .

    شهدا را یاد کنید حتی با یک صلوات بر محمد و ال محمد

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۱/۲۲ساعت 0  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
با پایان سال ورسیدن سال نو اهالی روستا در تکاپوی هرچه بهتر برگزار کردن این عید باستانی هستند.

چهارشنبه آخر سال که همان چهارشنبه سوری میباشد بچه ها برای آتش بازی گون جمع کرده و آن را آتش میزنند و  در کنار بزرگترها با پریدن از روی آن تمام بدیها را از خود دور میکنند وبه استقبال سال نو میروند.

شب اول عید بچه های کم سن و سال پارچه ای برداشته وبه در خانه اهالی محل میروند و بدون اینکه صاحب خانه او را ببیند در را باز کرده و پارچه را به داخل خانه انداخته وگوشه دیگر پارچه را نگه داشته و در را میبندد صاحب خانه بدون آنکه بداند چه کسی پشت در ایستاده میوه و شیرینی داخل پارچه ریخته و گوشه آن را گره میزند وکسی که پشت در ایستاده پارچه را کشیده و قبل از اینکه صاحب خانه او را ببیند از آنجا رفته وسراغ خانه بعدی می رود. 

روز اول عید اهالی به دیدن بزرگترها رفته ودیدو بازدید شروع می شود. 

اهالی روستا برای دیدو بازدید به چند گروه تقسیم میشوند به اصطلاح خودشان به این گروه ها پسر عموهای عید میگویند. پسر عموهای عیداز بزرگتر گروه شروع کرده وبا رفتن به خانه او این عید باستانی را به او و خانواده اش تبریک میگویند و در ادامه به خانه دیگر گروه رفته و این دیدو بازدید را ادامه میدهند.

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۱/۱۶ساعت 21  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
از جمله سنت های انبوه در ایام نوروز مراسم مرتبط با خانوادهایی لست که با یکدیگر پیوند خویشاوندی بسته اند .به ۲  مورد از این گونه مراسم اشاره می کنتم .

 

۱- زن ماران :مراسمی است که داماد  به همراه عده ایی از دوستان خود جهت تبریک سال نو به خانه مادر خانم  خویش می رود وپس از صرف شیرینی ،داماد وهریک از همراهان وی هدایایی را در داخل ظرف شیرینی برای عروس آینده قرار می دهند  ومتقابلا نیز عروس پس از رفتن داماد وهمراهانش کادویی که شامل جورابی که خودش بافته برای آنان می فرستد.

۲-شاتی بردن :

هدایا وشیرینی است که خانواده داماد برای عروس آینده می فرستند .در این مراسم خانواده داماد تعدادی از زنان فامیل خود را جمع می کند  در حالی که هدایا و شیرینی را در داخل ظرف مسی که مجمع نام دارد و دختران بر روی سر خود حمل می کنند  وبقیه اعضای فامیل پیشا پیش آنان حرکت می کنند به خانه عروس می روند وپس از صرف شیرینی هدایایی را نیز دیگر همراهان به عروس می دهند .

۱ نوروز ونوسال خوانی :

مقارن ایام پایان سال کودکان  انبوهی شب هنگام در کوچه های روستا راه می افتادند و پشت در منازل اهالی با خواندن اشعاری که مژده رسیدن بهار را می داد ازصاحبانه درخواست عیدی می کردند .این اشعار که بعضآ در مدح ائمه (ع) وبعضآ هم در بردارنده خبر رسیدن بهار بود غالبآ ترجیع بندی داشت که بهد از چند بیت تکرار می شد و آن ترجیع بند چنین بود.

نوروز ونوسال باشد مبارک                          شما را این سال باشد مبارک

برخی از آنچه بچه ها می خواندند:

۱- بخوانم من امام اولین را                             شه کشور امیر المومنین را

امیر المومنین آقای قنبر                                  به مسجد پا نهاد بر تخت منبر

واین اشعار تا دوازده امام ادامه می یافت

۲- آمد بهاران عالم شد روشن                                شمر ذوالجوشن در کرب بلا آتش کرد روشن

طفلان مسلم دو گل نورس                                     آواره شدند از دست حارث

نوروز ونوسال باشد مبارک                                      شما را این سال باشد مبارک

۳- باد بهاران آمده گل در گلستان آمده                      مژده دهید ای دوستان کاین سال نو باز آمده

                                                         ..........

خواندن این اشعار در کوچه ها روستا غلغله ای ایجاد می کرد و فضای شبانه روستا را از شعف وشادی توام می ساخت.

صاحبخانه ها نیز فراخور وضع وحالشان ونیز به تناسب قرابت ونزدیکی فردی که اشعار را می خواند تنقلات وخوراکی هایی از محصولات روستا به او می دادند که گاهی هم تخم مرغ ویا پول بود .

۲- پختن شیرینی :

یکی از سنت های کماکان معمول انبوه، پختن شیرینی عید توسط خانمها است که جزء لاینفک سفره عید بوده وضمنآ مملاک سنجش کدبانوی بودن وسلیقه آنان  نیز می باشد .

  ۳- مجمع گیری :

مجمع سینی بزرگ مسی است که  آجیل وشیرینی عید را در آن قرا داده  ودر جلوی میهمانان عید می گذارند در واقع به جای سفره ایست که بیشتر در شهرها معمول است

در داخل این این مجمع میوه های وخشکبار محلی ونیز شیرینی که ذکرش گذشت می گذازند.

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۱/۱۶ساعت 21  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
*لحظات تحویل سال در خانواده های انبوهی با هیجان همراه با خلوص وسرشار از معنویت همراه هست در کنار سفره هفت سین آب وآیینه ای قرار می دهند .انبوهی ها معتقدند  زمین که بر روی یک شاخ گاو وبر پشت ماهی قرار دارد در هنگام تحویل سال گاو زمین را از روی شاخی که  روی آن دارد بر روی شاخ دیگرش قرار می دهد ولذا زمین لرزش کوچکی خواهد داشت وآبی که روی سفره قرار دارد تکان خواهد خورد .

*چون پایان اسفند روزهای زاد و ولد احشام هست وبره های کوچولو از زیبایی های زندگی انبوهی ها در این ایام اهستند،هنگام تحویل سال بره ای را به خانه می آورند وپس از نوازش آن ،پشت و شانه اش را با حنا رنگ می کنند.

*هر خانواده انبوهی پس از تحویل سال فردی را که فکر می کنند قدمش برایشان خوش یمن است به خانه می آورند  وکسی قبل از او حق ندارد  وارد خانه شود. فرد مورد نظر  که غالبا بچه های فامیل ویا از افراد  بزرگسال می باشد پس از تبریک سال نو عیدی به او می دهند وبه خانه خود بر می گردد .

*پس از تحویل سال معمولا به مسجد محل می روند وبا خواندن نماز ودعا از خدا حاجت وخواسته های شان را درخواست می کنند .

*اولین بازدید های انبوهی ها از خانواده های کسانی است که در سال گذشته فردی از آن خانه فوت کرده باشد  که به آن نوعید میگویندو در نزد بازماندگان خانواده برایشان آرزوی سلامتی وتندرستی می کنند .

*پس از آن دید وبازدید بترتیب از پدر بزرگ ها ومادر بزرگ ها  وبزرگتر های فامیل شروع می شود . .رسم است آنان  که کوچکترند ابتدا به دیدن همه ی بزرگان فامیل بروند .

 

*انبوهی ها به هنگام دید و بازدید سال نو با این کلمات سال نو را به هم تبریک می گویند :

 سال تازه بر شما مبارکه .

سالای (سالهای )خوش عید بکنی .

صد سال به این سالا .

و خانم ها معمولا به یکدیگر این جمله را می گویند :

پسر زنی همراه عید بکنی .یعنی برای پسرت زن بگیری ودر کنار عروست عید بگیری.

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۱/۱۶ساعت 21  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
اين بخش به درخواست جوانان روستاي تاريخي انبوه و بيشتر جهت

اطلاع رساني براي جوانان روستاي انبوه نوشته ميشود و اميدوارم

براي سالهاي ديگر هم تداوم داشته باشد .

 

نام  و نام خانوادگی ایام هفته تاریخ

  مکان عروسی

رضا پنجه (یوسف پنجه ) پنج شنبه

11 / 02/ 1393

 تهران

رضا  كياني (محمدعلي)

جمعه              

  19/02/1393

      انبوه

علي بيجاد  ( مرحوم جعفر)

چهارشنبه

  07/03/1393

      تهران

محمد بيجاد (داريوش)

يكشنبه

  18 /03/1393

     تهران

اسماعيل كياني (ظهير )

پنج شنبه

  22/03/1393

    انبوه

رضا كياني (بخشعلي)

جمعه

  23/03/1393

    انبوه

محمد غلامي (ناصر)

پنجشنبه

 29/ 03/1393

   تهران

امير    سيفي

جمعه

 30/03/1393

   تهران

رضا  حميد پور

جمعه

 06/04/1393

   انبوه

محمد  غلامي (علي كرم)

پنجشنبه

 09/ 05 /1393

   انبوه

مصطفي رفيعي

پنجشنبه

 16/05/1393

   قزوين

رضا حبيبي (رمضان )

جمعه

 17/05 1393

   تهران

جلال غياثوند (داماد حجت رفيعي)

پنجشنبه

 23/05/1393

  قزوين

اكبر  طا لبي

جمعه

 07/06 /1393

   انبوه

علي  غلامي (عليرضا)

پنجشنبه

 13/ 06/1393

   قزوين

محمد جواد شكوهي

جمعه

 14 /06 /1393

   قزوين

محمد  باقري (حسين)

پنجشنبه

 20/06 /1393

   تهران

فرشاد كشتكار (داماد محمد علي )

جمعه

 21/06/1393

 انبوه - ويه

محمد رضا  اقايي

پنجشنبه

 27/06/1393

  تهران

رضا   فدايي

جمعه

 04/07/1393

  تهران

محمد حبيبي (چراغعلي )

پنجشنبه

 17 / 07 /1393

  تهران

موسي كريم نژاد

جمعه

 18/07/1393

  تهران

مهدی کیانی (نوه حاج ذالفقار)

یکشنبه

20/07/1393

  تهران

 

دوستان و جوانان عزيز لطفا براي كسب اطلاعات بيشتر

باشماره  3821806  - 0919  مصطفي رفيعي انبوهي تماس گرفته

و در صورت نياز ميتوانيد با من هم تماس بگيريد .

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۱/۰۲ساعت 22  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
بازی های بومی و محلی در روستای انبوه از زمان های بسیار قدیم

برگزار می شد این بازی ها  امروزه هم در بین جوانان و مردان و زنان

روستای تاریخی انبوه هم رواج دارد . البته این بازی بیشتر در زمان

عید باستانی نوروز در روستای انبوه برگزاد می شده و می شود .

من در پایین به چند تا از این بازی ها اشاره خواهم کرد و در صورت

امکان توضیحاتی هم در باره این بازی ها خواهم داد دوستان هم

من را در این امر کمکم کنند و روش صحیح این بازی ها را بگویند تا

من انها را اصلاح کنم .

               1  :   ملا بازی 

این بازی بیشتر بین زنان روستا انبوه برگزار می شود البته جوانان و مردان هم بعضی از مواقع ان را انجام میدهند .

این بازی نفرات مشخصی ندارد و هر تعداد نفر میتواند این بازی را برگزار میکند . در این بازی 5 سنگ های گرد کوچک کمی بزرگتر از فندوق انتخاب میشود . تعداد مراحل این بازی 10 مرحله میباشد که شامل مراحل زیر میباشد .

الف : بازی ۱      ب : بازی  ۲         پ :بازی  ۳         ت: بازی  ۴        ث : بازی  ۵        ج : بازی نشکن   ح : بازی بشکن                           خ : بازی تخم      د : بازی  بار          ر :  بازی عرو س داماد

در مراحل فوق هرکس هر مرحله را ببازد باید بازی را به نفر بعدی بدهد و هر کس زودتر این مراحل را تمام کند برنده بازی می شود .

            2   :   توپ کش

این بازی  یکی از بازی های پرطرفدار بین جوان روستا انبوه می باشد و فقط این بازی را مردان روستا انجام می دهند . و این بازی شباهت بسیار زیادی با بازی بیسبال نیز دارد .

این بازی هم بین دو گروه برگزار می شود و وسیله بازی هم عبارت است از یک عدد چوب بزرگ به اندازه چوب دستبی و یک عدد تویپ کوچک که روکش آن از پنبه یا کتان می باشد. پس از  قرعه کشی و مشخص شدن تیمی که شروع  کننده بازی است تیم مقابل به «گال» یا محلی که باید توپ به آن طرف پرت شود می روند و یک نفر از اعضای همین تیم توپ را برای اعضای تیم بازی کننده و به ارتفاع قد او به آسمان پرتاب می کند و افراد تیم بازی گر نیز با چو بی که  به همراه دارند به توپ ضربه می زنند و توپ را با تمام نیرو به طرف هرچه دورتر پرتاب می کنند و درفاصله زمانی که توپ در حال حرکت است باید از مبدا بازی به نقطه ای مشخص شده برود و برگردد و اعضای تیم مقابل هم باید تلاش کنند در این فاصله توپ را پیدا کرده ودر حد فاصله مبدا بازی تا محل مورد توافق که آن هم « گال » نامیده می شود ضربه ای به او بزنند  اگر به او ضربه زدند تمام اعضای گروه اصطلاحا خاموش می شوند وباید به « گال » بروند و بازی را به طرف مقابل واگذار نمایند و اگر هر  یک از اعضای گروه  درحین حرکت از محل بازی تا انتهای محل توافق بدون خوردن ضربه رفت و برگشت دوباره همان بازی برای او محفوظ است .

            3   :   قیط چو

این بازی هم فقط بین مردان روستا انجام می شود .

بازی با یک عد چوب بزرگ  به اندازه چوب دستی و یک عد چوب کوچک حدود بیست سانتی که دو طرف آن را مانند قلم تراشیده اند انجام می گیرد بدین صورت که افراد به دو گروه چند نفره تقسیم می شوند  و مکانی را به عنوان مبدا بازی  انتخاب می کنند که به زبان محلی به آن * گال * می گویند و با تخته سنگی بزرگ که آن را عمود بر روی زمیبن قرار می دهند مشخص می شود . شروع بازی توسط هر تیمی توسط قرعه انجام می گیرد و انجام آن نیز بدین صورت است که هر یک از اعضاء گروه چوب کوچک را بر روی زمین قرار می دهند و با زدن ضربه بر روی لبه آن ، آن را روی زمین بلند می کنند و سپس با زدن ضربه ای دیگر آن را از نقطه ای که در چند متری «گال » قرار دارد و اصطلاحا مرز نامیده می شود  به نقطه ای دور  پرت می کنند  وتا فبل از گذشتن چوب کوچک یا همان «قیط» از محل مرز ۳ بار می توانند با چوب بزرگ با آن ضربه بزنند .افراد گروه مقابل چوب کوچک یا « قیط» را بر داشته و به طرف تخته سنگ اشاره شده و یا همان«گال » پرتاب می کنند  و اگر «قیط» به « گال » اصابت کرد فرد از دور بازی کنار می رود و اصطلاحا سو خته می شود و نوبت را فرد دیگری از گروه  خو د   می دهد . واگر « قیط» به « گال » اصابت نکرد او عمل قبلی را تکرار می کند و تا سه بار این عمل را تکرار می کند و در پایان موفقیت آمیز بار سوم او ۳ امتیاز می گیرد و اصطلاحا « دو گوش»می آورد و سه بار می تواند همان بازی را انجام دهد و یا می تواند به اعضای هم گروه خود واگذار نماید باخت  گروه وقتی اتفاق می افتد که تمام اعضای گروه توسط گروه  مقابل خاموش شوند یعنی«قیط » های کشیده شده یا پرتاب شده توسط آنها هنگام نشانه گیری به سمت «گال » به تخته سنگ اصابت کند و  این بار تیم مقابل بازی می کند و تیم خاموش شده به «گال » یعنی به محلی که « قیط» به آن طرف پرتاب می شود می روند . این بازی به همین صورت به تناوب ادامه دارد .

     4  :  مرغنه وازی ( مرغنه جنگ)

 این بازی معمولا روزهای عید باستانی نوروز برگزار میشود  . مرغنه در زبان محلی انبوه و گیلانی به معنای تخم مرغ است و آن بازی است که افراد بر سر شکستن تخم مرغ  طرف مقابل توسط تخم مرغ خود با هم شرط بندی می کنند و دو طرف تخم مرغ خود  را به نوبت بر روی طرف تخم مرغ فرد مقابل می زنند و کسی که تخم مرغش شکسته شد  بازنده محسوب می شود وباید تخم مرغ خود را به طرف برنده که تخم مرغش سالم مانده واگذار نماید . این بازی جزئیات واقسامی دارد که از ذکر آن خودداری می کنم .

          5  :  اگوز بازی (گردو بازی )

این بازی که به گویش محلی به آن ( اگوز بازی )  می گویند به این صورت برگزار میشود که هر نفر چند تا  گردو برداشته و یک عدد از این گردوها را به عنوان تیله انتخاب میکنند در این بازی هر چند نفر که بخواهند میتوانند بازی کنند.

در شروع بازی هر شخص یک عدد گردو روی زمین گذاشته و به فاصله یک متری از یکدیگر می گذارند وجایی را برای شروع بازی انتخاب مکنند.و نوبت بازیکنان هم بصورت گردشی میباشد مثلا کسی که دفعه اول اخر است دفعه بعد نفر اول میشود .

و با گذاشتن تیله روی زمین با دو انگشت به طرف گردوها نشانه میروند واگر گردویی را زدند آن را بر می دارن وبه همین شکل تمام بازیکنان تیله خود را پرتاب میکنند. واگر کسی تیله شخس دیگری را زد او را از مسابقه حذف میکند و اگر گردویی را زده باشد آن گردو را از او میگیرد و با زدن اخرین گردو دور اول بازی تمام می شود و دوباره به شکل اول بازی از سر گرفته میشود.

       6  :   هفت سنگه

این بازی بین دوگرو برگزار میشود و تعدا نفرات هم مهم نیست وسایل این بازی هفت تا سنگ و یک عدد توپ کوچک .

در این بازی ابتدا 7 سنگ را روی هم قرار میدهند و تیم که بیرون قرار دارد یک نفر را انتخاب میکند و توپ را به سمت سنگ ها پرتاپ می کند طوری که اون سنگ ها را خراب کند و هر چقدر هم کمتر خراب بکند برای تیمشان بهتر است چون باید بازیکنانشان اون سنگ ها را روی هم قرار بدهند . و گروه دیگر که اون طرف قرار دارند توپ را برداشته و ان را پنهان میکنند و گروه دیگر برای گذاشتن سنگ  به سمت سنگ ها میروند و باید مواظب باشند توپ را به انها نزنند . و اگر سنگ ها را کامل کردند دوباره بازی تکرار می شود .

               7 :     گلپا    گلپا

این بازی بین 2 گروه انجام میشود و تعداد نفرات گروه هم مهم نیست.

در این بازی یک گروه به تعداد نفرات سنگهایی را انتخاب میکنند و ایستاده در یک ردیف به فاصله یک متری مگذارند. و گروه مخالف در فاصله حدودا 15 متری همین کار را انجام می دهند. در این بازی گروه ها باید سعی کنند سنگهای ایستاده طرف مقابل را با پرتاب سنگهای کوچکتر بندازند.

با شروع این بازی هر شخص میتواند فقط یک سنگ پرتاب کند وبا انداختن سنگهای ایستاده یک جایزه پرتاب به دست میاورد. با اتمام پرتاب سنگ یک گروه گروه بعدی شروع به پرتاب سنگ به طرف سنگهای ایستاده که به زبان محلی گلپا گفته میشود می کنند.

این بازی ادامه پیدا میکند و هر گروهی که بتواند آخرین سنگ ایستاده از دو گروه را بندازد برنده است و گروه مقابل بایددو بار فاصله بین دو گروه را به گروه برنده سواری بدهد.

         8  :  ترنه بازی (قیش بازی )

این بازی را هم فقط مردان روستا انجام می دهند و بازی خیلی قشنگ و خیلی سخت هم هست .

این بازی هم بین دو تیم انجام می گیرد و وسایل بازی عبارت است یک عدد «لنگ» تابیده شده و یا چیزی شبیه به آن که با طنابی دو سر آن را بسته اند تا پیچ و تاب آن باز نشود و یا با یک عدد کمر بند که باید هر یک از اعضای تیم در دست بگیرند . ابتداء دایره ای ر ا در  وسط زمین بازی با خط مشخص می کنند و پس از قرعه کشی  گروه شروع کننده بازی «ترنه» یعنی همان لنگ تابیده شده و یا کمربند را در دست می گیرند و گروه مقابل را که در داخل دایره محصور هستند می زنند افرادی که در داخل دایره هستند باید تلاش کنند در حالی با یک پا اصطلاحا «لی لی» می کنند « ترنه ها ر از دست آنها بگیرند و اگرموفق شوند در حال لی لی کردن یکی از افراد گروه مقابل را بگیرند جای دو گروه عوض می شود و گروهی که کتک می خوردند به بیرون دایره می رو ند و گروه بیرون دایره در داخل دایره قرار می گیرند .

                       9  :   فوتبال

این بازی که دیگر نیازی به توضیح هم ندارد و همه در جریان این بازی زیبا پرطرفدار در جهان هستند راستی من از بچه های بعضی از  بزرگان انبوه می شنوم که پدران گرامیشان اسم اکثر بازیکنان خارجی و ایرانی را میدانند که نشان از محبوبیت این ورزش بین مردم دنیا  از جمله انبوه دارد ولی متاسفانه تا به تقدیر و تشکر از جوانان همیشه قهرمان انبوه در مسابقات داماش رسید شد بازی اجنبی ها و ......(قابل توجه هیئت امنا انبوه ساکن تهران )

                10  :   والیبال

این بازی هم قوانین بازی والیبال رسمی دنیا را دارد که معرف حضور همه طرفدارانش هست . البته این بازی در انبوه بیشتر طرفداران خاصی دارد مثلا خانواده های خاصی ان را دنبال می کنند .

 

               11   :   کشتی محلی (گیل مردی )

 

             12  :      زو زو

            

            13  :      الله الله

 

            14  :    قرقره بازی

 

           15   :      میچرانی  

 

         16    :        چال چاله

 

           17    :        وسطی

 

            18    :       بالا بلندی

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۰/۲۴ساعت 8  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
قطعه شعری برای شما نوشتم از دیوان "ثمرافشان" حاج آقا

مصطفی شعری را  که من انتخاب کردم عنوانش "دنیا هیچ

است" هست :

گر در این دار فنا هر چه بکوشیم هیچ است

ور که از باده ی عشق جرعه ننوشیم هیچ است.

ما که در دار فنا چند صباح مهمانیم

نام نیکی اگر از ما بنماند هیچ است .

گر در این دار فنا با همه ی بیم و امید

 دل اگر بر کرم خلق ببندیم هیچ است.

رهروان ره عشق با همه ی سوز و گداز

 گر به سر

 البته حاج آقا دیوان شعر دیگری بنام "گوهرافشان" هم دارند که

مضامین بیشتر اشعار ایشون در مدح و ستایش خداوند متعال و ا

نبیا(ص) و اهل بیت(ع) هست.

خواهران گرامی میرزایی اون مطالبی را که شما عنوان کرده بودید فرستادید را برای استاد عزیزو معلم گرامی حاج اقا کریم حبیبی فرستاده بودید نه برای من اما من در خدمت شما هستم چون سفر نامه مشهد مال ایشان بود .

خانم میرزایی در صورت امکان اگر عکس و نوشته و یا وصیت نامه ای از شهید مجتبی حبیبی فرزند برومند حاج اقا مصطفی دایی گرامیتان دارید برای من ارسال کنید .

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۰/۱۵ساعت 20  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
 ۱-سَرا اِشگنه ـ پَرا اگوذ دكنه ( سر طرف را مي‌شكند ولي در دامنش گردو مي‌ريزد)

براي بيان كسي كه به كس ديگر آسيب مي‌رساند، سپس براي دلجويي به او لطفي مي‌كند. همچنين براي بيان و معرفي كساني كه زيانشان از سودوشان بيشتر است.

۲-  مگه آتیش رَ ( براي آتش ) بیمیه ( آمدي ) ـ (مگر براي آتش

آمده‌اي )

۳- مگه پَرا آتيش دَكُرده  مگر در دامانت آتش ريخته‌اي

اين دو ضرب المثل يك مفهوم را مي‌رساند و بازمانده‌اي از گذشته است كه در روستا كبريت وجود نداشت و افراد چند زغال روشن را از اجاقي كسي مي‌گرفتند و با عجله به خانه مي‌رفتند تا اجاق خود را روشن كنند بنابراين اين ضرب المثل‌ها براي بيان افراد عجول ، كه در جايي بند نمي‌شوند، بكار مي‌رود.

۵- يروزه نون چه در بغل ، چه در شكم

كشاورزان وقتي به صحرا مي‌روند با خود غذا بر مي‌دارند تا موقع ناهار و عصرانه به خانه برنگردند. يكي از اهالي كه از شكمش مطمئن بود قبل از رسيدن به صحرا تمام غذا را مي‌خورد و وقتي علت را از او مي‌پرسيدند چنين جوابي مي‌داد كه در حال حاضر اين ضرب‌المثل براي آدم‌هايي بكار مي‌رود كه به فكر شكم و سلامتي خود نيستند. و با يك وعده غذاي صبح مدتها كار مي‌كنند و وقتي براي ناهار خوردن نمي‌گذارند.

۶- ..... نفس  وراج ـ كسي كه بدون وقفه حرفهاي        بي‌ارزش مي‌زند.

۷- انشاءا تي خونا سير و پياز بكارن

براي بيان شوخي مي‌گويند انشاءا خانه‌ات خراب شود.

۸-  روباه هم كه خوسَه ( مي‌خوابد ) ، خودش بنا تميزا كنه ( زير خودش را تميز مي‌كند)

براي بيان و معرفي فردي كه نظافت را رعايت نمي‌كند و خانه‌اش آشفته و جارو نزده است.

 ۹- سگ زرد برادر شغاله  يعني هر دو آدم‌هاي ناپاكي هستند و هيچكدام آدم خوبي نيستند.

۱۱- نه بداره، نه بباره ( هنوز درخت گل نداده و حتي ميوه نداده)

اين ضرب المثل وقتي بكار مي‌رود كه فردي قبل از گل دادن درخت و قبل از اينكه چيزي را بدست آورده باشد راجع به آن نقشه‌هاي زيادي كشيده باشد.

۱۲ -  مثل گاو پيشاني سفيد  كسي كه همه او را مي‌شناسند.

۱۳-  تي حنا ديگه رنگ نداره  يعني حرفايت ديگر خريداري ندارد و همه مي‌دانند پوچ و غلط است.

۱۴-  اجاق كور  براي كسي به كار مي‌رود كه بچه‌دار نمي‌شود ( فرقي بين پسردار يا دختردار شدن نيست ) .

۱۵ - آب روشنايي  وقتي كه آب روي فرش ريخته مي‌شود و اين ضرب‌المثل بكار مي‌رود

۱۶- هفت تا كفن بپوسونيه  يعني خيلي وقته كه مُرده است

۱۷-  هم خر را خواي هم خرما براي آدم حريص بكار مي‌رود و آدم خودخواه

۱۸-  گوساله نچيه جا تعيين نكن  براي چيزي كه بدست نياورده‌اي نقشه نكش ( عجله در كار )

۱۹-اگر خواهي بميري بي بهانه      بخور ماست و پياز و هندوانه

 ۲۱- هر چي داري (  درخت ) ميوه بيشتر ، سرش پايين تر

براي بيان اين نكته كه هر چه فرد كمالات و علم بيشتري ، داشته باشد بايد فروتن تر باشد.

+ نوشته شده در  ۹۲/۱۰/۰۹ساعت 14  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
سایت  شبکه روستایی ایران  وضعیت

اب و هوای روستای انبوه را با در صد احتمال  

            تحقق ارائه می نماید .

دوستان عزیز خواننده و همولایتی عزیز انبوهی

از این پس برای اطلاع از وضعیت اب و هوای روستایمان  اینجا را کلیک کنید و

پس از ورود به سایت گزینه های خواسته

شده را پر کنید .

 

 

 


 

+ نوشته شده در  ۹۲/۰۹/۱۹ساعت 10  توسط سیف الله طالبی انبوهی | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
برای شناساندن سرزمین مادری ، فرهنگ ، آداب و رسوم روستای تاریخی خود ، با بضاعت ناچیز خود تمام سعی خود را کرده و در این زمینه دست همه عزیزانی که قلبشان به عشق انبوه می تپد را می فشارم .

تلفن پاسخگویی : سیف الله طالبی انبوهی 09125397188


نوشته های پیشین
آبان ۱۳۹۴
بهمن ۱۳۹۲
دی ۱۳۹۲
آذر ۱۳۹۲
مهر ۱۳۹۲
شهریور ۱۳۹۲
مرداد ۱۳۹۲
تیر ۱۳۹۲
خرداد ۱۳۹۲
فروردین ۱۳۹۲
آذر ۱۳۹۱
آبان ۱۳۹۱
مهر ۱۳۹۱
شهریور ۱۳۹۱
مرداد ۱۳۹۱
اردیبهشت ۱۳۹۱
بهمن ۱۳۹۰
آبان ۱۳۹۰
مهر ۱۳۹۰
شهریور ۱۳۹۰
آذر ۱۳۸۹
آبان ۱۳۸۹
مهر ۱۳۸۹
برچسب‌ها
انبوه (1)
روستای انبوه (1)
فامیلی شیخ انبوه (1)
فامیلی یعقوبی انبوه (1)
پیوندها
تسمه چلسي فروشگاه بزرگ تسمه پروانه
شهداي بزرگوار روستاي تاريخي انبوه
وبلاگ فاطمه طالبي
تسمه چلسي
تسمه چلسي
تسمه چلسي
تسمه چلسي
پيش بيني اب و هواي روستاي تاريخي انبوه
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM